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现代很流行讲EQ，身为宗教师，我并不太懂什么叫做EQ ，只知道用佛法来调心，可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一种慈悲心、同情心，一种关怀的心、希望的心，更是欢喜的心，这都是情绪透过观念的调整和练习所成。
如果情绪不能调整的话，一般人就只是称心而为，或是任性放纵。无法管理、了解自己性格或情绪的人，一般都很容易愤怒，很容易失望悲观，很容易妒嫉怀疑，类似这种心理现象，应该就称为...
圣严法师开示
|职场|EQ|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15445635128.html
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内养静功的一种，通过调身、调息、调心，达到不同程度的入静状态。成功的坐禅者入静之后，会有一种心旷神怡的飘逸感和宠辱皆忘的轻松感，同时伴有一系列的生理现象，全身各各器官系统趋向协同有序。四十年代，我国有...
刘桂田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033342429.html
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培植福德，积攒菩提道的资粮。也许你听说过贫女供灯的故事，世尊为她授记成佛。你作的这些供养并不是因为佛菩萨需要你这些物品，而是调心的方便。对世尊最好的供养是如法修行。修行不仅会花一些你这里提到的金钱精力，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394745432.html
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。禅宗的修行者坐禅时除选择寂静的修行环境外，还特别强调“五调”，即调食、调睡眠、调声、调息、调心，饮茶往往能够达到“五调”的修行要求，因此，禅宗僧众尤尚饮茶。由此，逐步形成了佛教禅宗的禅茶文化。
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田悦阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194750677.html
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调法”来修炼自己。 调身：茶人在茶事活动中要求坐有坐相、站有站相、走有走相，如：坐姿端正，腰板直立，肌肉放松，目光祥和，举止从容。 调息：呼吸要轻细而匀实，做到不粗、不喘、不乱。 调心：目定意闲、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111554930.html
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” 茶道讲究“和静怡真”，把“静”作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静。佛教坐禅时的无调（调心、调身、调食、调息、调睡眠）以及佛学中的“戒、定、慧”三学也都是以静为基础。佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135255111.html
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成论人云何斥言是调心方便，而不得道耶？......成论说明我人本无，虽有实法法，浮虚非有......修如此观，破单复具足无量诸见，亦破八十一品思惑，是三藏空门破法之意......身子曰：吾闻解脱之中，无有...
一 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550067067.html
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方外，还要求注意“五调”：(一)调食(二)调睡眠(三)调身(四)调息(五)调心。这五调，特别是调睡眠，都与饮茶有一定的关系。就是佛教其它的各宗各派的修行，对于五调或多或少都要注意到，茶叶不但受到佛教禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442271569.html
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部分，或者说：茶是“简单的禅”、“生活的禅”。 佛教禅宗的主要修为方法是坐禅，而坐禅除了选择寂静的地方外，还要求注意“五调”：调食，调睡眠，调身，调息，调心。这五调，特别是调睡眠，都与饮茶有一定的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445171603.html
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调心，不善观察于心，纵容心行，导致于三界中，或转轮为人、天人、阿修罗、灺狱、饿鬼、畜生种种果报现像。
所以，心恼故众生恼，是说众生因心行的染污，而导致所见的负面现象--生老病死忧悲恼苦--循环不息...
净达法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233679216.html